لماذا تختلف السنة الهجرية عن الميلادية بأحد عشر يوماً؟

أحد عشر يوماً. رقم صغير، لكنه يفسّر لماذا صام جدّك رمضان في برد الشتاء بينما تصومه أنت في حرّ الصيف، ولماذا لا يثبت عيد الأضحى في شهر ميلادي واحد.

مصدر الفارق

التقويمان يقيسان زمنين مختلفين. الميلادي يقيس دورة الأرض حول الشمس: 365 يوماً و5 ساعات و48 دقيقة و45 ثانية. وهذا الكسر الزائد هو سبب وجود السنة الكبيسة كل أربع سنوات.

أما الهجري فيقيس دورة القمر حول الأرض. الشهر القمري 29 يوماً و12 ساعة و44 دقيقة و3 ثوانٍ تقريباً. واثنا عشر شهراً من هذه تساوي نحو 354 يوماً و8 ساعات و48 دقيقة.

اطرح: 365.2422 ناقص 354.3671 يساوي 10.875 يوماً. هذا هو الفارق، وهو ثابت لا يتغيّر لأنه ناتج عن حركتين فلكيتين مستقلتين.

لماذا لم يُضبط الفارق بشهر إضافي؟

الحل المعروف لهذه المشكلة هو النسيء: إضافة شهر ثالث عشر كل بضع سنوات لإعادة مواءمة السنة القمرية مع الشمسية. وهذا ما فعله العبرانيون في تقويمهم، وما فعله العرب قبل الإسلام أيضاً.

لكن القرآن الكريم نصّ على تحريم النسيء صراحة: "إنما النسيء زيادة في الكفر" (التوبة: 37)، وحدّد عدد الشهور باثني عشر شهراً في كتاب الله. فبقي التقويم الهجري قمرياً خالصاً، ولم يُثبَّت على الفصول.

النتيجة: دورة الثلاث والثلاثين سنة

لأن السنة الهجرية أقصر، تتقدّم المناسبات الإسلامية أحد عشر يوماً في التقويم الميلادي كل سنة. رمضان الذي بدأ في مارس هذا العام يبدأ في فبراير العام القادم، ثم في يناير، وهكذا.

وبعد نحو ثلاث وثلاثين سنة يكون رمضان قد جال في الفصول الأربعة كلها وعاد إلى موضعه الأول. من عاش ستة وستين عاماً صام رمضان في كل فصول السنة مرتين.

هل هذا عيب أم ميزة؟

قد يبدو للوهلة الأولى أن تقويماً لا يثبت على الفصول أقل عملية للزراعة والمواسم. وهذا صحيح، ولهذا استخدم المسلمون عبر التاريخ تقاويم شمسية موازية للأمور الزراعية والخراجية، مثل التقويم القبطي في مصر والتقويم الفارسي في بلاد فارس.

لكن للدوران فائدة يراها كثيرون: العبادة لا ترتبط بفصل واحد. الصائم في المناطق الشمالية لا يصوم دائماً نهاراً طويلاً، ولا الصائم في الجنوب يصوم دائماً نهاراً قصيراً. تتوزع المشقة والسعة على الجميع عبر العمر.

وفيه فائدة أخرى: التقويم القمري مرئي. أي إنسان يستطيع أن يرفع رأسه فيعرف موضعه من الشهر تقريباً، دون تقويم مطبوع ولا جهاز. هذه خاصية لا يملكها أي تقويم شمسي.

أحد عشر يوماً في السنة تبدو فارقاً صغيراً — لكنها الفارق الذي يجعل التقويم الهجري تقويماً يُرى في السماء لا يُقرأ في ورقة.

المصادر: سورة التوبة الآيتان 36 و37، البيروني "الآثار الباقية"، بيانات دورة القمر من ناسا (Lunar Synodic Month)